| Geschichlicher Hintergrund
Der letzte König von Anuradhapura war Mahinda V., der von den aus Indien eingedrungenen Chola-Truppen besiegt wurde und 993 in das Exil nach Indien musste. Die Chola zerstörten, was von Anuradhapura übrig geblieben war und verlegten 1017 ihren Verwaltungssitz nach Polonnaruva, die sie in Jananathapuram umbenannten.
Viele Singhalesen verließen die Region während der Chola-Zeit (1017-1070) und zogen in das Königreich Rohana (Ruhuna) Süden von Sri Lanka. Von dort aus wurde durch den Prinz Kirthi 1070 erfolgreich ein Heer gegen Polonnaruwa geführt und es gelang ihm, die Chola nach Indien zurückzudrängen. Er ließ sich in Anuradhapura lediglich zum König von Sri Lanka krönen und nahm den Namen an (reg. bis 1114).Der König Vijayabahu machte Polonnaruwa zu seiner Hauptstadt. Im gelang es Sri Lanka noch einmal zu einigen und damit begann die Polonnaruwa-Zeit (1070-1215).
Parakramabahu der Große (reg. 1153-1186) war der letzte singhalesische König in Polonnaruwa, der Sri Lanka militärisch vereinte und außenpolitische Erfolge hatte. Er erneute den Buddhismus - der Klerus hielt sich nicht mehr an die Ordensregeln und Mönche lebten mit ihrer Familie in den Klöster. Um 1165 berief er ein Konzil in Polonnaruwa ein und erörterte mit dem Sangha die nötigen Reformen.
Er ließ die Bewässerungsanlagen erneuern, baute Stauseen für die Stadt und förderte die Kultur, indem er Kunsthandwerker an seinen Hof holte. Die Stadt Polonnaruwa erlangte aber nie die Bedeutung und Macht von Anuradhapura und Sri Lanka verfiel allmählich wieder in die Kleinstaaterei.
Unter anderem stehen folgende Plätze auf dem Programm:
- Palast des Königs Parakramabahu
- Audienzhalle des Königs
- Badeteich
- Shiva Tempel (ein Devalaya
- Sakraler Bezirk (Jetavanarama Bereich)
- Stupa mit der goldenen Spitze
- Felsentempel (Gal vihara)
- Buddha-Statuen Haus (Lankatilaka Pilimagega)
- Tivamka Statuen Haus (bedeutende antike Wandmalerei)
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Anreise
Polonnaruwa liegt südöstlich von Anuradhapur. Zunächst fährt man durch Kulturland, Reisfelder und Gartenbau und in der Gegend der Habarana-Junction kommt Dschungel hinzu.
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Felsenketten |
Reisfelder |
Fahrt durch den Dschungel |
Tourist, anhalten! Hier gibt's Warane! |
Polonnaruwa, Stausee |
Topfereiware |
Töpfereiware |
Haushaltswaren |
Palastbezirk
Fast alle wichtigen Bauwerke aus dem Palatbezirk, deren Rest man heute noch sehen kann, sind in während der Regierungszeit des Königs Parakramabahu entstanden. |
mehrere Stockwerke umfassender Palst des Königs |
innere Palastanlage |
Audienzhalle neben dem Palast |
Sockel mit drei Tierfriesen |
Shiva Tempel |
Detail (dravidischer Einfluss) |
Badeteich des Königs |
Wasserspeier zum Befüllen des Bades |
sakraler Tempelbezirk (Jetavana Bereich)
Auch hier sind fast alle wichtigen Bauwerke während der Regierungszeit des Königs Parakramabahu entstanden. |
Stupa-Haus (Vatadagaya) |
Gesamtansicht |
inneren Bereich |
einer der vier Eingänge |
Mundstein |
| Neu an diesem Gebäude ist, dass der Stupa nicht nachträglich ummantelt und mit einem Dach versehen wurde, sonder die Ummantelung erfolgte gleichzeitig, deshalb ist der Stupa im Innenraum kleiner. Die im Inneren des Gebäude für die Dachkonstruktion nötigen Säulen sind nicht mehr erhalten.
In der Schnittzeichnung der Rekonstruktion sieht man die nicht mehr vorhandenen Säulen im Inneren des Baues, welche die obere Dachkonstruktion trugen. Man kann zudem erkennen, wie die vier Buddha-Figuren um den im Zentrum befindlichen Stupa positioniert wurden (Säule in Stupanähe).
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Rekonstruktion des Stupa-Hauses |
Schlingpflanzen-Säulenhalle (Lata Mandhapaya) |
innerer Bereich |
| Die einzigartige Säulenhalle (Mandhapaya = "Pavillon") trägt ihren Namen von den wie ein Lotos-Stängel aussehenden, drei Mal gebogenen Steinpfeilern, die als Kapitell eine Lotosblüte tragen. Im Zentrum ist ein kleiner Stupa. Man sagt, der König hätte hier den Mönchen beim Lesen und Auslegen der Schriften des Buddha zugehört. |
Sieben-Stockwerke Palast (Satmahal Prasadaya) |
Steinbuch (Gal Pota) |
Stupa mit der goldenen Spitze (Rankot Vehera Stupa) |
Detail (Götterfiguren unter der Spitze) |
Felsentempel (Gal viharaya) |
Felsentempel, meditierender Buddha |
Lotos-Teich der Mönche |
Lotos-Teich |
Tivamka Statuen Haus (Tivamka Pili Geya) |
Buddha-Statue |
Wandmalerei |
Wandmalerei |
Buddha-Statuen Haus (Lamkatilaka Pilimagega) |
Rekonstruktion |
Buddhastatue |
Stuckarbeit (indischer Einfluss) |
König Parakramabahu |
seine Klosterbibliothek |
